Мікрорайон Ставки: довідка

Мікрорайон Ставки: довідка

Ставки — це народна назва частини Покровського району. Що ще про них відомо в контексті історії Кривого Рогу — на history.1kr.ua

Мікрорайон являє собою житломасив, що закладений наприкінці 1940-х — у середині 1950-х років. Складається з житлових будинків та обʼєктів побуту. Назва пішла від кількох штучних ставків посеред мікрорайону.

Ставки. Пляж у балці Сухенька. 1960-ті.

Джерело головного фото: Андрій Горбатов для фейсбук-спільноти Криворізька старовина

Джерело: «Енциклопедія Криворіжжя у двох томах», т. 2, Кривий Ріг, 2004, автор і керівник проєкту В. П. Бухтіяров, науковий керівник В. Г. Балакін

 

Якщо Ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.
Додати коментар

Поділитися у соцмережах

Пов’язані матеріали

Фото на тему

Соцмісто, парадний вхід до парку ім. Богдана Хмельницького, 1950-ті роки

Міст Катерининської залізниці через балку Червону

Веселі Терни. 1950-60-ті роки

Площа Визволення, пам'ятник Сталіну

Первомайка

Відео на тему

РЕТРО КРИВИЙ РІГ | Дитячі майданчики АРХІВНЕ ВІДЕО

Краус. Там, де починається політ

«Втрачений ілюзіон. Частина 1 | Кривий Ріг» («Утраченный иллюзион. Часть 1 | Кривой Рог»)

РЕТРО КРИВИЙ РІГ | Ставки (Пруды) СТАРІ ФОТО І КІНОХРОНІКА

Як змінилась вулиця Героїв АТО у Кривому Розі? | 1kr.ua

Коментарі до статті

Немає комментарів

Додати коментар

Вас може зацікавити

Відбудова, нові факультети й корпуси: історія педагогічного університету після Другої світової війни

Заняття у Криворізькому державному педагогічному інституті відновилися в жовтні 1944 року вже у звільненому від німецько-фашистської окупації Кривому Розі

Олена Деконська: руда, селяни і репресії

Олена Михайлівна Деконська жила у Кривому Розі в кінці XIX — на початку XX століття

«Підготовка» до Різдва у Кривому Розі, 1932 рік

У грудні 1930-х років радянська влада розгорнула масштабну антиріздвяну кампанію, вважаючи Різдво «святом класового ворога». Населення закликали відмовитися від святкувань, відвідувати культурні заходи та поширювати антирелігійну пропаганду.