Коли Кривий Ріг був Диким Полем: найцікавіші археологічні знахідки на Криворіжжі

Коли Кривий Ріг був Диким Полем: найцікавіші археологічні знахідки на Криворіжжі

Криворіжжя має давню історію заселення, адже з прадавніх часів через його територію проходили різні народи, а згодом край став важливою частиною козацької держави.

Територія сучасного Кривого Рогу була заселена людьми ще з найдавніших часів. Про це свідчать численні археологічні знахідки, які протягом понад століття виявляють дослідники як у межах міста, так і на всій території Криворіжжя. Серед них — стоянки мисливців на мамонтів, поселення рибалок, а також перших землеробів і скотарів. Значну частину спадщини становлять степові кургани — поховання давніх мешканців краю. Така багата історична спадщина пояснюється тим, що цей регіон лежав на важливому шляху переселення народів зі сходу на захід. У різні часи тут кочували скіфи, сармати, гуни, хозари, печеніги, половці та монголо-татари.

Кам’яний вік став періодом появи перших людей на території Криворіжжя. Свідченням цього є знайдені археологами знаряддя праці: гостроконечники в районі села Родіонівка та кам’яні сокири в межиріччі Саксагані й Інгульця. У першій половині ІІ тисячоліття до нашої ери тут проживали більш розвинені племена катакомбної культури.

У VII–IV століттях до нашої ери ці землі займали скіфи-кочівники. Вони не лише займалися скотарством, а й розвивали чорну металургію. Про це свідчать залишки плавильних печей, знайдені в балках Дубова та Ковальська дослідником Олександром Полем у другій половині XIX століття.

На початку нашої ери територію Криворіжжя населяли східнослов’янські племена — анти. У часи Київської Русі цей край, як і значна частина Північного Причорномор’я, називався Диким полем і був заселений кочовими народами — печенігами та половцями. Пам’яткою їхнього перебування є кам’яні статуї, відомі як «кам’яні баби». Відомий колекціонер Олександр Поль зібрав понад двадцять таких скульптур, значна частина яких нині зберігається у Дніпропетровському національному історичному музеї імені Дмитра Яворницького.

З середини XII до початку XV століття ці землі входили до складу Золотої Орди та залишалися територією кочування половців і буджацьких татар.

З розвитком козацтва почалося активне освоєння Криворіжжя. У 40-х роках XVI століття козаки, просуваючись на південь, заснували за дніпровськими порогами укріплення — Запорозьку Січ. Відтоді історія регіону на тривалий час тісно пов’язана з історією Запорозької Січі.

У XV–XVIII століттях територія Криворіжжя входила до складу Війська Запорозького Низового, за винятком періоду 1711–1734 років, коли вона формально перебувала під владою Османської імперії.

У той час уздовж правого берега річки Саксагань пролягала Батуринська дорога, якою, за переказами, Богдан Хмельницький вів свої війська на Жовті Води. Цим шляхом також століттями рухалися чумаки з кримською сіллю, а гайдамаки зупинялися тут таборами. Неодноразово козакам доводилося на цих землях стримувати набіги кочових орд, що прямували вглиб України.

Джерело: за матеріалами Лідії Каратєєвої, портал «ДніпроКультура»

Якщо Ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.
Додати коментар

Поділитися у соцмережах

Пов’язані матеріали

Фото на тему

Пам'ятник Олександру II

Човнова станція під час весняної повені

Родина гірничого інженера, кінець ХІХ – початок ХХ століття.

Берег річки Саксагань у районі вул. Грабовського, 1951 рік

Школа №96 в Старому Інгульці. Фото 1950-1960-х років

Відео на тему

Як змінились Карачуни у Кривому Розі

Де у Кривому Розі перетинаються старе і нове річища Інгульця

Як Генгулець став Інгульцем?

Селище Чорногорка

КРИВИЙ РІГ – місто РУДИ та РЕВОЛЮЦІЙ | Деокупована історія

Коментарі до статті

Немає комментарів

Додати коментар

Вас може зацікавити

Катерина Чубинська: як нащадка Павла Чубинського пов'язана з Кривим Рогом

Прізвище Чубинських в Україні та світі, певно, у багатьох людей асоціюються із дефініціями «видатні українці», «патріоти».  Чуючи це прізвище, українці згадують Павла Платоновича Чубинського – вченого-етнографа і громадського діяча, який жив і працював у другій половині XIX століття. Його частіше згадують як автора тексту, що ліг в основу гімну України.

«Підготовка» до Різдва у Кривому Розі, 1932 рік

У грудні 1930-х років радянська влада розгорнула масштабну антиріздвяну кампанію, вважаючи Різдво «святом класового ворога». Населення закликали відмовитися від святкувань, відвідувати культурні заходи та поширювати антирелігійну пропаганду.

Скільки людей проживало в Кривому Розі у 1941-1943 роках

Криворізька міська управа від 2 вересня 1941 року видала розпорядження про проведення перепису населення, обов’язковим пунктом якого була національна належність мешканців міста, а 12 вересня з’явилась постанова про обов’язкову реєстрацію новоприбулих до Кривого Рогу